domingo, abril 24, 2011

"Vergüenza",un libro íntimo para chicos no tan chicos


"Vergüenza" es el último libro escrito por Verónica Laurino y Tomás Boasso,publicado en editorial Sigmar.En el siguiente video los autores hablan sobre el libro y sus personajes.



Vergüenza por Biblioargentina

Mesa redonda: "El deseo y su interpretación"

PRÁCTICA DE LECTURA

MESA REDONDA

Acerca de la lectura del:

Seminario Nº 6: “El deseo y su interpretación”
de Jacques Lacan

Conduce: Haidée Garibaldi




“… ¿SER O NO SER?...”

EN LA VIDA COTIDIANA




Participan: Horacio Aronson
Nilda Beneito Andrea Chiarotti
Priscila Degano Silvina Figueroa
Haidée Garibaldi Silvina Lavallen
Coordina: M. Gabriela Faelis


Sábado 30 de abril, 10.00 hs.
Biblioteca Argentina “Dr. Juan Alvarez” - Pte. Roca 731 1 piso

Actividad no arancelada

PRACTICA DE LECTURA

El trabajo que se viene realizando tiene su comienzo a fines del año 2001, cuando Haidée Garibaldi convoca a realizar un trabajo en la perspectiva del psicoanálisis como práctica de discurso.

A partir de allí se van desarrollando diferentes actividades: el Seminario “Los comienzos en el análisis”, en el año 2002; un segundo Seminario “El enigma del amor. La transferencia en la práctica del psicoanálisis”, en el año 2003. En el año 2004 se desarrolla “Presentación de cuestiones de la práctica”, a partir de lo cual va surgiendo como necesaria la lectura del Seminario “El envés del psicoanálisis”, de J. Lacan, que se aborda bajo el dispositivo “Práctica de lectura”. Con esta misma modalidad se lee el Seminario 11 :“Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis”, de J. Lacan. En el año 2006 se desarrolla el Seminario “La articulación de los conceptos en la práctica. La función del dispositivo”.

Desde junio de 2008 y hasta diciembre de 2010, teniendo como referencia el Seminario “El deseo y su interpretación” de J. Lacan, abordamos la lectura de Hamlet de Shakespeare, obra a la que S.Freud ha promovido al rango equivalente al de Edipo Rey, de Sófocles. La diferencia que existe entre la tragedia antigua y la tragedia moderna, nos permitió ver “cómo las distintas formas de tratar un mismo tema a través de los siglos, muestra los cambios que ha efectuado la represión en la vida psíquica de la humanidad”
Establecimos, entonces, una comparación entre Edipo y Hamlet para ubicar los diferentes lugares y funciones en la estructura en cuanto a la posición respecto del deseo.
La función del padre en ambas obras y la cuestión de lo femenino nos llevó a establecer una correlación entre Ofelia y Antígona, en relación a: el derecho al duelo, qué función cumplen los ritos funerarios?, el acortamiento y aún el rechazo de las condiciones necesarias para hacer perdible el objeto (tan frecuentes en nuestra época) y las consecuencias para las siguientes generaciones. El entierro no efectuado, el derecho que reclama Antífona a la segunda muerte. Y las condiciones para la construcción del objeto.


El deseo humano esta ligado no a un objeto (del deseo) sino a un fantasma, lo que hace a la función del fantasma en el análisis, a las condiciones necesarias para darlo por comenzado, tanto como a los distintos momentos de su recorrido y a la posibilidad de su finalización. Recorriendo en el Seminario los tres tiempos de la construcción del objeto en el fantasma se ve el pasaje de la función del objeto del deseo a la función del objeto en el deseo que hace a la posibilidad de que la pérdida del objeto en relación a la falta de objeto, tome su función de causa en el deseo.

Invitamos en esta ocasión, en el dispositivo de Mesa Redonda a conversar acerca de estas cuestiones y otras que se propongan en el desarrollo del trabajo.